miércoles, 18 de febrero de 2009

Tecnología del Superadobe de Nader Khalili

Tecnología del SuperAdobe de Nader Khalili

sábado, 17 de enero de 2009

Nicola Tesla

www.rafapal.com/

Pelicula sobre la vida de Nicola Tesla
doblada al italiano, duracion 1 hora 27 min
El Secreto de Nicola Tesla

Energía libre a partir de agua salada

miércoles, 30 de abril de 2008

REUNIONES DE EXPERIENCIAS Lectura de cuentos, temas formativos, experiencias guiadas(reconciliación con el pasado, ubicación en el momento actual, proyección hacia el futuro, sentido de la vida, habilitación de imagenes). (Seminarios y talleres de: Autoconocimiento, Gimnasia Psicofísica, Técnicas de Distensión). INFORMES E INSCRIPCIÓN
Mail: humanu2002@yahoo.com.ar
Tel. (0221)-425-1466

CLÍNICA "CADENA DEL KEFIR" duración dos dias (Una hora cada dia). Enseñanza respecto a las modalidades de preparacion y donación de nódulos de Kefir. Solicite el informe: "Que es el Kefir". Inscribase con tiempo.

CLASES DE TAI CHI CHUAN Gimnasia terapéutica, Lian Gong, Ba Duan Jin, Qi Gong, Técnicas con Pelota, espada, abanico. Martes y Jueves de 18 hs. a 21 hs. - Consultas, informes e inscripción. Centro Cultural Tolosa 116 esquina 529 - los Sábados a las 15.00 hs Plaza de Tolosa 115 esquina 531 los Lunes y Miercoles a las 18 hs - Seminarios de Introducción al Tai Chi Chi Kung para principiantes, consultar detalles. CD (información , videos y música para práctica).

lunes, 31 de marzo de 2008

En que consiste el Gimnasio Mental?

Technorati Profile

GIMNASIO MENTAL

Incluye un conjunto de prácticas y experiencias orientadas al autoconocimiento y al desarrollo interno basadas en documentos y materiales de "Escuela" para el trabajo interno, el equilibrio y desarrollo del ser humano.

Contenidos del trabajo

1. Taller de Autoconocimiento
2. Curso de Gimnasia Psicofisica
3. Técnicas Rápidas de Distensión
4. Practicas de desarrollo personal
5. Experiencias guiadas

1. Taller de Autoconocimiento

Estudio de situación actual
Autobiografía
Roles
Prestigios
Imagen de si
Rastreo de ensueños y núcleo de ensueño
Confección de Ficha de autoconocimiento
Elaboración de Ficha de Proyecto Vital

2. Gimnasia Psicofísica: para restablecer equilibrio de mente y cuerpo
Posturas corporales y estados mentales
Trabajo de los centros - Tipos humanos - Centro vegetativo Centros - partes y sub partes - Centro Motriz Características del trabajo de los centros - Centro emotivo Centro intelectual Perfeccionamiento atencional

3. Curso de Distensión Rápida

Relax físico externo
Relax físico interno
Relax mental
Experiencia de Paz
Aplicación sobre imágenes libres
Aplicación sobre imágenes cotidianas
Aplicación sobre imágenes biográficas
Técnica unificada de distensión

4. Practicas de desarrollo personal
Que temas trata: tres bloques temáticos con la siguiente compositiva

Bloque 1
La actitud de cambio
La actitud humanista
Mi influencia en el medio
Dos propuestas para el cambio

Bloque 2
La raíz de la violencia
El resentimiento y la violencia
La contradicción y la violencia

Bloque 3
La paz interna
La fuerza interna
Que nos fortalece y que nos debilita
La alegría
La fe en las acciones
El poder de las creencias
La imaginación
Mirando mis virtudes
La comunicación directa
La superación de los propios limites
La postura corporal y la respiración
Me descubro ser humano
Los niños
La acción valida

5. Experiencias guiadas
Que son · Serie de relatos breves con final feliz.
· Una serie de practicas psicológicas apoyadas en formas literarias.
· A diferencia de las piezas literarias (representaciones teatrales, fílmicas o televisivas) el personaje es el observador, agente y paciente de acciones y emociones.
· Forman parte de lo que llamamos trabajo con las imágenes
· Las practicas están agrupadas en cinco secciones:

1. Experiencias de reconciliación con el pasado
2. Experiencias de ubicación en el momento actual
3. Experiencias de propuestas a futuro
4. Experiencias sobre el sentido de la vida
5. Experiencias de habilitación de imágenes

¿Para que sirven?
Las Experiencias Guiadas permiten, a quien las practica, reconciliarse consigo mismo, superando frustraciones y resentimientos pasados, ordenando las actividades presentes y dando al futuro un sentido que elimine las angustias, los temores y la desorientación.

Cada Experiencia Guiada tiene como objetivo la conversión de las imágenes y de los climas que allí surgen, a través de una propuesta de reconciliación, o de cambio del punto de vista sobre el problema. Puede darse que después de realizar una experiencia no se logren inmediatamente los resultados deseados, en este caso el trabajo con permanencia de esa experiencia puede ser un factor de suma importancia para lograr el objetivo.

Además las experiencias tienen un “efecto residual”, aún después de realizadas siguen operando, las imágenes siguen operando, produciendo cambios. Esta transformación no quedará sólo como una experiencia interna en cada persona, sino que se expresará en cambios conductuales, en las situaciones análogas de la vida cotidiana. En la base de todo esto debe estar la intención de cambiar una situación y un comportamiento.

Gracias a las EG se mueven imágenes y puntos de vista, y en la vida cotidiana, después, hay que intencionar el nuevo comportamiento

¿Como se efectúan?
Modalidad de trabajo: se trabaja lo mas relajado posible, en un ambiente tranquilo. En lo posible, con los ojos cerrados, nos dejamos llevar por el relato y la música, ubicándonos como el personaje central de la narración. Existen CD con algunas de las experiencias, también hay cassettes, pero en el caso de no contar con estos elementos pueden ser leídas por un instructor o coordinador de la reunion.

Reuniones semanales
Son el momento de encuentro para organizar diferentes actividades y tomar contacto con herramientas para el desarrollo personal. Duración aproximadamente 60 a 90 minutos.

Pueden participar: todos aquellos que alientan el despertar de una nueva forma de pensar , sentir y actuar en suma una nueva forma de vida; en grupos desde tres y hasta 10 participantes.

Audio de la presentación en la feria del Libro del libro de Tomas Hirsch: "El fin de la Prehistoria"

LibrosEnRed

lunes, 25 de febrero de 2008

Nuestra Radio

martes, 29 de enero de 2008

Arte en la web

Arte en internet

POETA VENEZOLANA

"Mis sueños, mis ilusiones y mi amor"

http://argeliaperez.blogspot.com/

POETA CHILENA

Capitan del horizonte

Ena Ruitort Cadot

enartco@ctcreuna.cl

Tu eres de la comarca de los seres mágicos,eres la burbuja que salpica de alegría o el puñal que de silencio hiere. Y te amo.
Estoy sentada en la roca mas alta con los pies desnudos, recibiendo el saludo de la espumaque viene trasparente delicada y pura, con idioma de oriente. Y te amo.
Eres el capitán del barco del adios, que siempre está zarpandocon sonrisa de arcángel y con ojos de olvido. y te amo.
Soy una súplica nostálgica, y tú el silencio que me acoge. Hemos tejido juntos, sin embargo, una red tan fina que apenas podrían tocar las mariposas, una red que cubre el planeta azul de suavidad y de esperanza. Y tu ni siquiera supiste que mi amor era el hilo y tu voz lo bordaba.
Ena Ruitort Cadot

40 Consejos para vivir mejor: http://www.youtube.com/watch?v=O3i0TmDBtqA&feature=related

lunes, 28 de enero de 2008

Detalles Especificos del Gimnasio Mental

GIMNASIO MENTAL
Incluye un conjunto de prácticas y experiencias orientadas al autoconocimiento y al desarrollo interno basadas en documentos y materiales de "Escuela" para el trabajo interno, el equilibrio y desarrollo del ser humano

Cuales son sus contenidos:

1. Reuniones para la realizacion de Experiencias Guiadas
2. Taller de Autoconocimiento
3. Curso de Gimnasia Psicofisica
4. Técnicas Rápidas de Distensión
5. Practicas de desarrollo personal

1. Taller de Autoconocimiento

Estudio de situación actual
Autobiografía
Roles
Prestigios
Imagen de si
Rastreo de ensueños y núcleo de ensueño
Confección de Ficha de autoconocimiento
Elaboración de Ficha de Proyecto Vital

2. Gimnasia Psicofísica: para restablecer equilibrio de mente y cuerpo

Posturas corporales y estados mentales
Trabajo de los centros - Tipos humanos - Centro vegetativo
Centros - partes y sub partes - Centro Motriz
Características del trabajo de los centros - Centro emotivo
Centro intelectual
Perfeccionamiento atencional

3. Curso de Distensión Rápida

Relax físico externo
Relax físico interno
Relax mental
Experiencia de Paz
Aplicación sobre imágenes libres
Aplicación sobre imágenes cotidianas
Aplicación sobre imágenes biográficas
Técnica unificada de distensión

4. Practicas de desarrollo personal
Que temas trata: tres bloques temáticos con la siguiente compositiva

Bloque 1

La actitud de cambio
La actitud humanista
Mi influencia en el medio
Dos propuestas para el cambio

Bloque 2

La raíz de la violencia
El resentimiento y la violencia
La contradicción y la violencia

Bloque 3

La paz interna
La fuerza interna
Que nos fortalece y que nos debilita
La alegría
La fe en las acciones
El poder de las creencias
La imaginación
Mirando mis virtudes
La comunicación directa
La superación de los propios limites
La postura corporal y la respiración
Me descubro ser humano
Los niños
La acción valida

5. Experiencias guiadas
Que son

Serie de relatos breves con final feliz.
Una serie de practicas psicológicas apoyadas en formas literarias.
A diferencia de las piezas literarias (representaciones teatrales, fílmicas o televisivas) el personaje es el observador, agente y paciente de acciones y emociones.
Forman parte de lo que llamamos trabajo con las imágenes
Las practicas están agrupadas en cinco secciones:

Experiencias de reconciliación con el pasado
Experiencias de ubicación en el momento actual
Experiencias de propuestas a futuro
Experiencias sobre el sentido de la vida
Experiencias de habilitación de imágenes

¿Para que sirven?
Las Experiencias Guiadas permiten, a quien las practica, reconciliarse consigo mismo, superando frustraciones y resentimientos pasados, ordenando las actividades presentes y dando al futuro un sentido que elimine las angustias, los temores y la desorientación.

Cada Experiencia Guiada tiene como objetivo la conversión de las imágenes y de los climas que allí surgen, a través de una propuesta de reconciliación, o de cambio del punto de vista sobre el problema.

Puede darse que después de realizar una experiencia no se logren inmediatamente los resultados deseados, en este caso el trabajo con permanencia de esa experiencia puede ser un factor de suma importancia para lograr el objetivo. Además las experiencias tienen un “efecto residual”, aún después de realizadas siguen operando, las imágenes siguen operando, produciendo cambios.

Esta transformación no quedará sólo como una experiencia interna en cada persona, sino que se expresará en cambios conductuales, en las situaciones análogas de la vida cotidiana.

En la base de todo esto debe estar la intención de cambiar una situación y un comportamiento.

Gracias a las EG se mueven imágenes y puntos de vista, y en la vida cotidiana, después, hay que intencionar el nuevo comportamiento

¿Como se efectúan?
Modalidad de trabajo: se trabaja lo mas relajado posible, en un ambiente tranquilo. En lo posible, con los ojos cerrados, nos dejamos llevar por el relato y la música, ubicándonos como el personaje central de la narración.

Existen CD con algunas de las experiencias, también hay cassettes, pero en el caso de no contar con estos elementos pueden ser leídas por un instructor o coordinador de la reunion.

Reuniones semanales
Son el momento de encuentro para organizar diferentes actividades y tomar contacto con herramientas para el desarrollo personal. Duración aproximadamente 60 a 90 minutos.

Pueden participar: todos aquellos que alientan el despertar de una nueva forma de pensar , sentir y actuar en suma una nueva forma de vida; en grupos desde tres y hasta 10 participantes.

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ACTIVIDADES DE NOVIEMBRE - DICIEMBRE 2011

Taller de Autoconocimiento

GIMNASIO MENTAL
Incluye un conjunto de prácticas basadas en las investigaciones y experiencias de Luis Amman conocido como "Autoliberacion". "El Libro de La Comunidad" y "El mensaje", de Silo. Cuales son sus contenidos:

1. Taller de Autoconocimiento
2. Curso de Gimnasia Psicofisica
3. Técnicas Rápidas de Distensión
4. Practicas de desarrollo personal
5. Experiencias guiadas

1. Taller de Autoconocimiento

Estudio de situación actual
Autobiografía
Roles
Prestigios
Imagen de si
Rastreo de ensueños y núcleo de ensueño
Confección de Ficha de autoconocimiento
Elaboración de Ficha de Proyecto Vital

Relax físico externo
Relax físico interno
Relax mental
Experiencia de Paz
Aplicación sobre imágenes libres
Aplicación sobre imágenes cotidianas
Aplicación sobre imágenes biográficas
Técnica unificada de distensión

4. Practicas de desarrollo personal
Que temas trata: tres bloques temáticos con la siguiente compositiva

Bloque 1
La actitud de cambio
La actitud humanista
Mi influencia en el medio
Dos propuestas para el cambio

Bloque 2
La raíz de la violencia
El resentimiento y la violencia
La contradicción y la violencia

Bloque 3
La paz interna
La fuerza interna
Que nos fortalece y que nos debilita
La alegría
La fe en las acciones
El poder de las creencias
La imaginación
Mirando mis virtudes
La comunicación directa
La superación de los propios limites
La postura corporal y la respiración
Me descubro ser humano
Los niños
La acción valida

5. Experiencias guiadas
Que son · Serie de relatos breves con final feliz.
· Una serie de practicas psicológicas apoyadas en formas literarias.
· A diferencia de las piezas literarias (representaciones teatrales, fílmicas o televisivas) el personaje es el observador, agente y paciente de acciones y emociones.
· Forman parte de lo que llamamos trabajo con las imágenes
· Las practicas están agrupadas en cinco secciones:

1. Experiencias de reconciliación con el pasado
2. Experiencias de ubicación en el momento actual
3. Experiencias de propuestas a futuro
4. Experiencias sobre el sentido de la vida
5. Experiencias de habilitación de imágenes

¿Para que sirven?
Las Experiencias Guiadas permiten, a quien las practica, reconciliarse consigo mismo, superando frustraciones y resentimientos pasados, ordenando las actividades presentes y dando al futuro un sentido que elimine las angustias, los temores y la desorientación.

Cada Experiencia Guiada tiene como objetivo la conversión de las imágenes y de los climas que allí surgen, a través de una propuesta de reconciliación, o de cambio del punto de vista sobre el problema. Puede darse que después de realizar una experiencia no se logren inmediatamente los resultados deseados, en este caso el trabajo con permanencia de esa experiencia puede ser un factor de suma importancia para lograr el objetivo.

Además las experiencias tienen un “efecto residual”, aún después de realizadas siguen operando, las imágenes siguen operando, produciendo cambios. Esta transformación no quedará sólo como una experiencia interna en cada persona, sino que se expresará en cambios conductuales, en las situaciones análogas de la vida cotidiana. En la base de todo esto debe estar la intención de cambiar una situación y un comportamiento.

Gracias a las EG se mueven imágenes y puntos de vista, y en la vida cotidiana, después, hay que intencionar el nuevo comportamiento

¿Como se efectúan?
Modalidad de trabajo: se trabaja lo mas relajado posible, en un ambiente tranquilo. En lo posible, con los ojos cerrados, nos dejamos llevar por el relato y la música, ubicándonos como el personaje central de la narración. Existen CD con algunas de las experiencias, también hay cassettes, pero en el caso de no contar con estos elementos pueden ser leídas por un instructor o coordinador de la reunion.

Reuniones semanales
Son el momento de encuentro para organizar diferentes actividades y tomar contacto con herramientas para el desarrollo personal. Duración aproximadamente 60 a 90 minutos.

Pueden participar: todos aquellos que alientan el despertar de una nueva forma de pensar , sentir y actuar en suma una nueva forma de vida; en grupos desde cinco y hasta 10 participantes.

Cupos Limitados
Reservar con anticipación

Informes e inscripción
Tel. 0221-425-1466 (La Plata)
Cel. 0221-15-455-8409

Jiddu Krishnamurti: La Naturaleza de la Mente Episodio 3: La necesidad de seguridad

Entrevistas - 10/06/2009 - Autor: Tom R. Krause - Duración: 59:28 - Idioma: English (UK) - Subtitulos: Español (ESP) Jiddu Krishnamurti: La Naturaleza de la Mente Krishnamurti responde a las preguntas del físico Dr. David Bohm, del biólogo Rupert Sheldrake y del psiquiatra John Hidley acerca de temas esenciales acerca de la mente humana. Krishnamurti nació en la India en 1895 y murió en 1986. A los 13 años lo tomó bajo su protección la Sociedad Teosófica, le consideraba que él era el vehículo para el “instructor del mundo”, cuyo advenimiento habían estado proclamando. Krishnamurti. Emergió como un maestro inflexible e inclasificable. Sus pláticas y escritos no tenían conexión con ninguna religión específica y no pertenecían ni a Occidente ni a Oriente, sino que eran para todo el mundo. Repudiando firmemente la imagen mesiánica, en 1929 disuelve de forma tajante la vasta y caudalosa organización que se había construido en torno a él y declaró que la verdad era una tierra sin senderos a la cual resulta imposible aproximarse mediante ninguna religión filosófica o secta convencional. Por el resto de su vida rechazó insistentemente la condición de gurú que otros trataban de imponerle y negando él mismo su autoridad, no queriendo discípulos y hablando siempre como un individuo habla a otro. El núcleo de sus enseñanzas estaba la comprensión de que los cambios fundamentales de la sociedad podían tener lugar sólo con la transformación de la conciencia individual: acentuaba constantemente la necesidad del conocimiento propio y la captación de las influencias restrictivas y separatistas originadas en los condicionamientos religiosos y nacionalistas. Krishnamurti señalaba la urgente necesidad de una apertura para este vasto espacio en el cerebro que contiene en sí una energía inimaginable. Krishnamurti siguió hablando hasta su muerte a los 90 años. Sus pláticas, diálogos, diarios están reunidos en más de 60 volúmenes. Cada libro se centra sobre alguna cuestión que tenga particular importancia y urgencia en nuestras vidas cotidianas… Todas sus charlas desarrollaban esencialmente un tema primordial: la verdad puede ser descubierta por cualquiera de nosotros, sin la ayuda de autoridad alguna; al igual que la vida, está siempre presente en un sólo instante. http://www.webislam.com/?idv=1639

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MANUAL PANDO

1. Qué es PANDO
2. Instalando PANDO desde cero
3. Configurando PANDO
4. Descargando PANDOS
5. Subiendo PANDOS
6. Cómo hacer Share (Forward)
7. Cómo cambiar la carpeta de destino
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El perdón no es fácil y la paciencia menos: Abdul Ghaffar Khan el Gandhi musulmán

Una propuesta de resolución de conflictos no-violenta musulmana

Geopolítica - 10/06/2009 8:04 - Autor: Concha Pinós - Fuente: Birmania por la Paz

Etiquetas: afganistan, noviolencia, islam, paz

Abdul Ghaffar Khan

La importancia de Abdul Ghaffar Khan en la historia de la paz y el activismo no violento es vital para formular la propuesta de resolución de conflictos en Afganistán y Pakistán.

El 20 de enero de 1988, moría uno de los grandes trabajadores de la no-violencia en el siglo XX. Murió a los 98 años y fue enterrado en Jalalabad. Su funeral fue la excusa para que el Primer Ministro indio visitará Pakistán por primera vez en tres décadas y tambien hubo un alto el fuego entre las tropas sovieticas y los muyahidines en Afganistan, todo eso para enterrar un hombre. ¿Pero quién era Ghaffar Khan? Tres años antes de su muerte Ghaffar Khan confesó “ si los niños de hoy no son capaces de escapar de la destrucción y la violencia, nunca habrá paz en el mundo. El futuro será una ruina”.

Abdul Ghaffar era un pastún, nacido en la frontera noreste afgana. En 1929 fundó un movimiento no-violento llamado Khuda- i- Khidmatgar “ los siervos de Dios”. Fue el primer ejército no-violento de la historia afgana, con el objeto de liberar a su pueblo de la colonización británica.

100.000 pastunes abandonaron las armas que ellos mismos habían fabricado y se comprometieron a trabajar por la no-violencia y la reforma social. Fue claramente un estrecho colaborador de Gandhi. La busqueda de la verdad y la eficacia de la no-violencia procedía de su profunda experiencia como musulmán y su práctica gandhiana. Ghaffar y Gandhi usaron la no-violencia para liberarse del yugo del colonialismo británico. Ambos creyeron que la educación era el acto más revolucionario. Ghaffar nunca dejo de ser un musulmán ni un gandhiano, desde la India hasta la frontera afgana. Destacó por sus proyectos de escolarización, liberar a las mujeres del patriarcado y se ganó la confianza de las tribus con su programa universal de autogobierno, autoorganización y reforma.

Los señores feudales se echaron atrás cuando con disciplina férrea impuso el ejército no-violento de servicio a Dios. En todo momento su lucha, mantuvo una disciplina no-violenta coránica, fomentando el perdón, e hizo de la compasión su bandera para la integración musulmana.

En los años 30 y 40, el ejército británico intento aplastar el movimiento Khidmatgar con tremenda brutalidad, empleando asesinatos en masa, tortura, destrucción de casas y tierras. Los británicos trataron a Ghaffar Khan y su movimiento con una barbarie superior de la que inflingieron en India. Ghaffar paso 15 años en prisión incomunicado, pero jamás renunció a su pracica no-violenta, incluso frente a la más severa represión. El peor episodio sin duda fue cuando el gobierno británcio asesino a más de 200 miembros del Khidmatgar en Peshawar, el 23 de abril de 1930.

El movimiento de Abdul Ghaffar con la no-violencia es más rádical y comprometido que el de Gandhi en su base religiosa, donde empleó el Corán como base para la reforma socioeconómica e independencia política. Su comprensión del Islam se resume en tres palabras clave: mohabbat- amor-, amal- servicio- y yakheen- certeza, fé-. Interpreta el Islam como un código moral pacifista en su esencia. Gandhi afirmó “ citó el Corán para mostrar la gran importancia que el Islam ha dotado a la paz, que es su piedra angular, para demostrar que las grandes figuras de la historia del Islam se conocen más por su paciencia y moderación que por su fiereza”.

Ghaffar Khan afirmó “ voy a daros un arma que ni la policía, ni el ejército serán capaces de resistir. Es el arma del Profeta, pero no sois conscientes e ella. Es el arma de la paciencia y la rectitud . No hay poder en el mundo que se le resista”.

Los Judai Kidmatgar, se crearon en 1929, hicieron la campaña de desobediencia civil en 1931 cuando se apoderaron de Peshawar e incluso dirigieron una administración paralela durante varios días, antes de que los británicos abrieran fuego contra ellos. Entrenados y uniformados recorrieron el país convenciendo de la via de la no-violencia. La promesa de Ghaffar Kahan exigía a sus seguidores que juraran bajo los siguientes principios:

- Soy un siervo de Dios: Dios no necesita servicio, pero mediante el servicio a su creación está el servicio a él.
- Prometo servir a la humanidad en el nombre de Dios
- Prometo abstenerme de la violencia y la venganza
- Prometo perdonar a aquellos que me oprimen y tratan con crueldad
- Prometo abstenerme de participar en peleas, querellas o fomentar la enemistad
- Prometo tratar a cada ser como mi hermano y amigo
- Prometo abstenerme de cualquier forma de lucha
- Prometo vivir una vida simple, prácticar la virtud y abstenerme del mal
- Prometo practicar las buenas costumbres y el buen comportamiento, no llevar una vida ociosa
- Prometo dedicar dos horas al día al trabajo social

Ghaffar Khan nos muestra como el Islam es una religión de no-violencia en la forma más pura. Empezó llevando una camisa blanca, pero el blanco se ensuciaba enseguida, así que tiñeron la camisa de rojo ladrillo, y este se convirtió en el distintivo del movimiento de los “ camisas rojas”. Su ejército no-violento fue un éxito, en tanto y que consiguió la oposición al dominio británico, pero sus efectos sociales no sobrevivieron. Su importancia en la reciente historia de la paz y la no-violencia es ya institucional, su formulación de paz para la resolución del conflicto Afgano- Pakistaní es un autentico tesoro, para aquel que desee descubrirlo. Trabajar por la paz y su consolidación con una visión que incluía desde el Islam la incorporación de todas las religiones y minorías en igualdad de derechos y obligaciones.

El perdón no es fácil, y la paciencia menos. Ghaffar nos muestra la senda para dominar nuestras indulgencias y reacciones violentas. El encontró en su fé islámica la base de la auto-disciplina, que le permitió ser fuerte, paciente y bondadoso, incluso plantando cara a la violencia más brutal. Su religión fue la verdad, el amor y el servicio a Dios, a la humanidad. Todas las religiones han surgido del amor y la hermandad.

Desde una perspectiva espiritual no-violenta en Asia, es difícil encontrar un musulmán más notable en el siglo XX que Abdul Ghaffar Khan, quien dedicó casi ochenta años de su vida al servicio de la paz y la no-violencia en Afganistán y Pakistán. Su sabiduría, visión y ejemplo son fuente de inspiración para muchos musulmanes que siguen creyendo que el Islam no es terrorismo ni fanatismo. ¡ Ojala los jóvenes afganos y pakistanies recojan el legado de su predecesor y eliminen las falsas concepciones, promoviendo la paz y la justicia!

Para acabar con falsas concepciones es esencial saber y considerar el pensamiento de este gran musulmán, cuya trayectoria pone de manifiesto que el Islam y la no-violencia no son incompatibles.

GIMNASIO MENTAL